新教育實(shí)驗(yàn)以閱讀為主

2014-02-10 11:31:04 來源:91加盟網(wǎng) 閱讀：1356次友情提示：投資有風(fēng)險(xiǎn) 加盟需謹(jǐn)慎！

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朱永新,現(xiàn)任民進(jìn)副主席,教育學(xué)會(huì)副會(huì)長,蘇州大學(xué)教授,博士生導(dǎo)師.著有《朱永新教育文集》、《新教育》、《我的教育理想》、《中華教育思想研究》、《困境與超越———當(dāng)代教育述評(píng)》《心靈的軌跡———本土心理學(xué)論稿》等.

傳統(tǒng)應(yīng)試教育不僅長期束縛著廣大學(xué)生,同時(shí)也嚴(yán)重束縛著教師.這是直接導(dǎo)致我國許多教育問題的根源.經(jīng)典閱讀,讓教師在每天日常的課堂里找到自信和價(jià)值,讓學(xué)生養(yǎng)成終生閱讀的習(xí)慣,這就是朱永新教授倡導(dǎo)的"新教育".閱讀改變我們的一切閱讀大的意義和價(jià)值就是改變,閱讀能夠改變我們的一切.

首先,一個(gè)人的精神發(fā)育史就是閱讀史.我們很少認(rèn)真地思考,每一個(gè)個(gè)體、每一個(gè)人的精神成長是怎么成長起來的,這個(gè)歷程是怎樣的.軀體的成長更多是受遺傳的支配、遺傳基因的影響,個(gè)體的精神成長卻不完全相同,因?yàn)槿说木癫幌裆眢w那樣比較多地可以靠遺傳.我們的精神發(fā)育歷程就是人類整個(gè)精神發(fā)育歷程的縮影.每一個(gè)個(gè)體在成長的過程中,都要重復(fù)自己的祖先經(jīng)歷的過程,都要重新拿起圖書閱讀.初次來到這個(gè)世界的時(shí)候,我們是混沌的、朦朧的,因此必須經(jīng)過人類精神發(fā)育歷程的一個(gè)一個(gè)階段,才能達(dá)到一個(gè)時(shí)代的精神水平,而這是靠人類偉大的著作保存下來的.和孔子、孟子等人的經(jīng)典對(duì)話,才能達(dá)到他們這個(gè)時(shí)代的精神高度,和文藝復(fù)興時(shí)代的大師交流,才能達(dá)到他們那個(gè)時(shí)代的思想境界.人類精神的階梯就是這樣隨著閱讀不斷前行的,每一個(gè)當(dāng)代人都是重復(fù)著前人的歷程.如果沒有這樣的重復(fù),我們的精神就會(huì)退化、就會(huì)衰落,甚至我們這一代人的精神境界可能還不如文藝復(fù)興時(shí)代的大師,可能還不如以前的歷史發(fā)展階段,所以個(gè)人的智慧、思想、個(gè)人精神的成長是需要從閱讀過程才能產(chǎn)生的.

所以我說,沒有閱讀就不可能有個(gè)體的心靈成長,就不可能有精神的發(fā)育,閱讀不能改變?nèi)松拈L度,因?yàn)槿说纳L度有基因、保健等各種元素,但可以改變?nèi)松膶挾群秃穸?閱讀不能改變我們的長相,但可以改變?nèi)说钠肺缓蜌庀?有些人相貌普普通通,但是"聽君一席話,勝讀十年書",你覺得他很厚重,他可以給你很多智慧.人的相貌基于遺傳無法改變,但是人的精神可以閱讀而從容氣象萬千.人的閱讀,對(duì)個(gè)體的精神成長是非常重要的.

第二,一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平.這也是我在很多場(chǎng)合不斷強(qiáng)調(diào)的.很長一段時(shí)間,我們都將閱讀看作是個(gè)體的行為.這樣的認(rèn)識(shí)是片面的.閱讀一律不僅是個(gè)體的行為.前不久我發(fā)表了一篇文章,提出應(yīng)該將全民閱讀提升到戰(zhàn)略的高度來認(rèn)識(shí).我提出,一個(gè)、一個(gè)民族的競(jìng)爭(zhēng)力不是取決于人口的數(shù)量,而是取決于人口的質(zhì)量,而人口的質(zhì)量取決于精神力量.精神的力量對(duì)于一個(gè)的軟實(shí)力、對(duì)于一個(gè)后來的競(jìng)爭(zhēng)力是起著關(guān)鍵的作用.

我們所處的時(shí)代,和幾乎所有快速成長的時(shí)代一樣,有很多問題.首先就是面臨著共同價(jià)值崩潰的危險(xiǎn).隨著漢堡店、炸雞店、牛仔褲不斷進(jìn)入,他們的思想、價(jià)值也來了,但是我們的鞋子、服裝出口時(shí),我們的價(jià)值并沒有同時(shí)輸出,因?yàn)楝F(xiàn)在我們自己還沒有真正地形成共同的精神家園、共同的價(jià)值體系.當(dāng)今的社會(huì)缺乏共同語言,而缺乏共同的語言,又怎么可能有共同的理想,共同的道德標(biāo)準(zhǔn)和共同的價(jià)值觀呢?共同的語言從哪里來,這需要我們了解自己的歷史,了解世界文明的經(jīng)典,只有共同的閱讀、共同的生活,才能擁有共同的語言.不等于說生活在一起就有共同的語言,很多夫妻同床異夢(mèng),很多教師和學(xué)生在一起,是生活在同一個(gè)屋檐下的陌生人,他們沒有共同的語言、沒有共同的思想和價(jià)值,只是一盤散沙,為什么呢?因?yàn)闆]有共同的語言、沒有共同的密碼、沒有共同的閱讀.閱讀恰恰是能夠形成我們這個(gè)民族共同的語言和共同密碼的一個(gè)很重要的關(guān)鍵.我們這個(gè)時(shí)代非常迫切需要共同的閱讀,形成這個(gè)民族的共同核心價(jià)值體系.

我很喜歡的《朗讀手冊(cè)》,里面有一句話,"閱讀是消滅無知、貧窮與絕望的工具,我們要在它們消滅我們之前殲滅它們."對(duì)于一個(gè)民族來說,閱讀后來是消滅無知、貧窮與絕望的工具,我想它也是上升到一個(gè)的戰(zhàn)略高度來認(rèn)識(shí)閱讀.

第三,一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育.很多人說,我們不是天天在讀書嗎?天天都有教科書、教輔書.但這并不是我們所提倡的真正意義上的書,我說這些書多相當(dāng)于母親的乳水,母親的乳水很重要,安全、容易吸收,但是如果一個(gè)孩子終身都吃母乳,我相信他肯定是一個(gè)發(fā)育不良的孩子.孩子在兩三歲之后就要開始自主進(jìn)食,甚至于更早.學(xué)校教育尤其是我們義務(wù)教育階段,率的課堂教育方式,將人類的知識(shí)高度地集約化、效率化和組織化,在的時(shí)間內(nèi)教給我們的孩子,作用就相當(dāng)于母乳,容易吸收、營養(yǎng)豐富、安全,但是如果一個(gè)孩子只看教科書、教輔書,他一定是精神發(fā)育不良的孩子,因?yàn)榻炭茣⒔梯o書不是真正意義上的原生態(tài)的東西,一個(gè)人的精神發(fā)育如果離開了自主閱讀,離開了真正經(jīng)典的閱讀,就不可能走得很遠(yuǎn).

所以,我們一直認(rèn)為學(xué)校教育關(guān)鍵的一點(diǎn)就是讓學(xué)生養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣、興趣和能力,如果一個(gè)學(xué)校的教育將這個(gè)問題解決了,主要的教育任務(wù)就完成了.如果我們的一個(gè)孩子在十多年的教育歷程中,還沒有養(yǎng)成閱讀的興趣和習(xí)慣,一旦他離開校園就將書永遠(yuǎn)地丟棄在一邊,教育一定是失敗的.相反一個(gè)孩子在學(xué)校的成績普普通通,但是對(duì)閱讀養(yǎng)成了濃厚的興趣,養(yǎng)成了終生學(xué)習(xí)和閱讀的習(xí)慣,一定比考高分的孩子走得更遠(yuǎn).學(xué)校教育實(shí)際上不僅僅像母乳一樣給我們初次的滋養(yǎng),重要的是閱讀讓我們學(xué)會(huì)了自主飛翔.

一個(gè)人的精神饑餓感應(yīng)該在中小學(xué)形成.古代的士大夫說"三日不讀則面目可憎",因?yàn)榫褪怯芯竦酿囸I感.人生的很多習(xí)慣、很多能力的養(yǎng)成是有關(guān)鍵時(shí)期的,精神饑餓感的形成也是有關(guān)鍵時(shí)期,人生的很多能力在某一個(gè)時(shí)期適當(dāng)?shù)卮碳?一學(xué)習(xí)就掌握了,過了這個(gè)村就沒有這個(gè)店了.當(dāng)然不是說中小學(xué)沒有養(yǎng)成這種習(xí)慣今后則不可能,只是困難了.

現(xiàn)在我們的教育、我們學(xué)生的圖書是很可憐的,我這里有一些數(shù)據(jù).我國每年出版的圖書不下30萬種,但是戶均消費(fèi)圖書只有1.75本,作為世界上大的圖書生產(chǎn)國,我們卻又是人均閱讀量較少的之一.不僅僅是普通民眾,大學(xué)生也沒有閱讀習(xí)慣.據(jù)復(fù)旦大學(xué)的一個(gè)調(diào)查,大學(xué)生閱讀本專業(yè)經(jīng)典著作的,只有15.2%;閱讀人文社會(huì)科學(xué)經(jīng)典著作的,僅有22 .8%;閱讀專業(yè)期刊的,只有9 .3%;閱讀外文文獻(xiàn)的,只有5.2%.從我的感覺,可能這些數(shù)據(jù)還有水分.美國的大學(xué)生平均每周閱讀量至少是500頁,美國大學(xué)是怎么上的呢?不是滿堂灌,不是學(xué)生"課堂上記筆記、考前背筆記、考后全忘記",美國大學(xué)是首先閱讀,在有共同語言、共同密碼的情況下進(jìn)行接下來的課程,我們的老師甚至是30年都拿著同樣的備課稿,我們說是"拿著教育的舊船票每天重復(fù)昨天的故事".

第四,一個(gè)書香充盈的城市必然是美麗的城市.城市的美麗固然需要靠它的外表、建筑、規(guī)劃,但是一座城市的真正的美麗,還是靠這座城市的人的品位和氣質(zhì).人的品位和氣質(zhì)靠什么?重要的就是閱讀.我們認(rèn)為,好的秀的城市就應(yīng)該擁有善于閱讀的市民.廣州也讓我很感動(dòng),今天所有公眾論壇的聽眾朋友都是自發(fā)而來的,這說明,至少大家對(duì)閱讀是有一種特有的情緣.

要讓孩子讀書,首先是讓教師讀書,因此有了新教育教師專業(yè)發(fā)展的"三專"項(xiàng)目———專業(yè)閱讀+專業(yè)寫作+專業(yè)發(fā)展共同體.教師專業(yè)閱讀是站在大師的肩膀上前行,專業(yè)寫作是站在自己的肩膀上攀升,因?yàn)榉此际呛芎玫呐噬Ｊ?同時(shí),專業(yè)發(fā)展共同體是站在集體的肩膀上飛翔.

沒有教師對(duì)于閱讀的熱愛,就很難點(diǎn)燃學(xué)生的閱讀熱情,沒有教師與學(xué)生的共同閱讀,就很難形成師生共同的精神家園.如果沒有教師的閱讀,就沒有教師的真正意義上的成長與發(fā)展.閱讀經(jīng)典,與過去的教育家對(duì)話,是教師成長的基本條件,也是教師教育思想形成與發(fā)展的基礎(chǔ).教師讀書不僅是尋求教育思想的營養(yǎng),教育智慧的源頭,也是情感與意志的沖擊與交流.

對(duì)于任何一個(gè)具體的專業(yè)領(lǐng)域而言,存在著一個(gè)合理的知識(shí)結(jié)構(gòu);專業(yè)發(fā)展,必然會(huì)經(jīng)歷一種"浪漫→準(zhǔn)確→綜合"的有機(jī)過程;每一門類知識(shí)的掌握,都存在著一條由淺入深的路徑;對(duì)每一個(gè)教師而言,都存在著一條難得的閱讀路徑;在特定的發(fā)展階段中的具體老師,面對(duì)特殊的場(chǎng)景,一定有一本適合他閱讀的書.我們對(duì)很多不錯(cuò)教師進(jìn)行了跟蹤,我們要求每一個(gè)教師反省自己的閱讀史,將他所有閱讀過的書寫下來,進(jìn)行分析.比如說一個(gè)數(shù)學(xué)教師,應(yīng)該有數(shù)學(xué)本體性知識(shí),占到50%,還有人文科學(xué)知識(shí)占到20%,教育學(xué)心理學(xué)及職業(yè)認(rèn)同的知識(shí)占到30%.我們努力幫助每一個(gè)教師設(shè)計(jì)自己的路徑.

新教育實(shí)驗(yàn)強(qiáng)調(diào)關(guān)注"根本書籍",即奠定教師精神及學(xué)術(shù)根基,影響和形成其專業(yè)思維方式的經(jīng)典書籍.成為一個(gè)教師的根本書籍意味著,他能夠深刻地理解這本書,而這本書也成為他思考教育教學(xué)問題以及閱讀根本書籍的原點(diǎn).構(gòu)成一個(gè)老師思考原點(diǎn)的原典書籍的高度,往往會(huì)影響到這個(gè)老師的學(xué)術(shù)高度.

很多人都說我們每天教的課堂都一樣,都是跟孩子們講同樣的東西,實(shí)際上不是這樣的,孩子們每天都在變化,課堂每天都在變化,這些東西你一天記下來沒有意義,但是只要你用心,一天一天累積下來,就會(huì)成為美麗的圖景,經(jīng)過串聯(lián)就會(huì)成為美麗的項(xiàng)鏈.我們對(duì)不錯(cuò)教師的評(píng)價(jià),不是評(píng)價(jià)他說寫了多少著作,也不是評(píng)價(jià)他上了很多公開課,而是在多大程度上將自己的生命融入到孩子的生命當(dāng)中去,他真正用多少的精力和時(shí)間在課堂里讓孩子得到真正意義的成長,所以我們看他的寫作,更多也是看每天發(fā)生在日常教育生活情景中的寫作.

新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為,打破教師之間的隔膜,形成對(duì)話的傳統(tǒng),在專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作的基礎(chǔ)上,借助專業(yè)發(fā)展共同體提升教師的專業(yè)化水平,是教師成長的必由之路.

總而言之,教育是喚醒,每一個(gè)生命都是一粒神奇的種子,蘊(yùn)藏著不為人知的神秘,而閱讀能夠喚醒這種蘊(yùn)藏著的美好與神奇.教育又是給予,無論是民族文化的特質(zhì),還是普世文明的價(jià)值,都需要教師和家長按符合生命成長的規(guī)律,慢慢地閱讀,故事傳授給孩子.讓閱讀成為我們的生活方式,讓閱讀成為教育的主要內(nèi)容,讓閱讀成為我們的戰(zhàn)略!

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