藝美繪美術(shù)教育

　　藝美繪美術(shù)教育--藝術(shù)激發(fā)潛能

　　一個堅持小而美，一個有溫度的兒童創(chuàng)意美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

　　實力品牌 廣闊前景

　　從多方面分析看，特別是從發(fā)展的規(guī)模空間看少兒美術(shù)行業(yè)是已有的培訓(xùn)行業(yè)中能迅速做大的教育培訓(xùn)行業(yè)，加盟景氣度熱、加盟經(jīng)營率很高。

　　ArtLab藝美繪系統(tǒng)，科學(xué)的教學(xué)體系

　　多元化教學(xué)：針對孩子年齡、程度和興趣制定課程激發(fā)孩子學(xué)習(xí)藝術(shù)的動力做學(xué)習(xí)的主人，成長為很好的自己；

　　顯性能力與隱形能力的培養(yǎng)：基本素養(yǎng)及未來競爭力的培養(yǎng)辯證思考、跨學(xué)科任職、自信交流；

　　讓藝術(shù)激發(fā)孩子潛能：課程的目的在于學(xué)習(xí)美術(shù)知識形成美術(shù)能力、培養(yǎng)創(chuàng)立精神拓展美學(xué)視野、促進(jìn)個性發(fā)展養(yǎng)成好的人格；

　　系統(tǒng)化教程：課內(nèi)、生活藝術(shù)雙修開發(fā)原創(chuàng)教材，符合兒童需求知識點緊扣年齡，提升孩子審美能力，讓藝術(shù)回歸于生活。

　　ArtLab藝美繪的核心理念

　　因材施教，幫助孩子打開思維，發(fā)揮想象力，給予每一位孩子足夠的支持，提升孩子自信心和創(chuàng)造力

　　教育理念：藝術(shù)激發(fā)孩子潛能。

　　教育準(zhǔn)則：顛覆陳舊藝術(shù)教育觀，創(chuàng)造新穎情景教學(xué)法，培育健全自信新人格。

　　教育使命：做兒童美術(shù)教育的引路者。

　　教育：用真心做教育

　　與國際接軌的教育思想

　　鑒于美術(shù)教育的可能性，多元性與先進(jìn)性。精心挑選國際專業(yè)美術(shù)教材有系統(tǒng)的編入階段性教程中，豐富老師的專業(yè)素養(yǎng)與眼界，讓孩子學(xué)習(xí)的觸角從東方道西方，在本土開花結(jié)果。

　　讓-雅克·盧梭:對教育的觀念——自然主義，深深地影響了現(xiàn)代教育理論。 要求教育要“遵循自然 , 跟著它給你畫出的道路前進(jìn) ”, 即 “按照孩子的成長和人心的自然發(fā)展而進(jìn)行教育” , 使兒童的本能、天性得到發(fā)展 , 合乎自然地成長為一個知道如何做人的人。

　　湯姆林森:是美國有名的差異教學(xué)研究，其核心思想是根據(jù)學(xué)生不同的準(zhǔn)備水平、興趣和學(xué)習(xí)風(fēng)格來設(shè)計差異化的教學(xué)內(nèi)容、過程與成果，后來促使所有學(xué)生都在原有基礎(chǔ)上得到很大的發(fā)展。

　　蘇霍姆林斯基:從多角度論述了教育目的，他十分注重培養(yǎng)學(xué)生美的情感和塑造他們美的心靈，并提出了進(jìn)行美育的多種多樣的途徑和手段，在整個美育過程中，美育應(yīng)隨時、隨處進(jìn)行。他指出：“美是道德純潔、精神豐富和體魄建全的有力源泉”，在青少年整個受教育的過程中，必須抓緊美育的實施。

　　杰羅姆·布魯納:美國教育心理學(xué)家、認(rèn)知心理學(xué)家，對認(rèn)知過程進(jìn)行過大量研究，在詞語學(xué)習(xí)、概念形成和思維方面有諸多著述，對認(rèn)知心理理論的系統(tǒng)化和科學(xué)化作出一貢獻(xiàn)，是認(rèn)知心理學(xué)的先驅(qū)，是致力于將心理學(xué)原理實踐于教育的典型代表，也是被譽為杜威之后對美國教育影響很大的人。

　　羅恩非爾德:立足于西方進(jìn)步主義視角，在美國藝術(shù)教育界掀起了“創(chuàng)造性的自我表現(xiàn)”的思潮，倡導(dǎo)以兒童為中心的藝術(shù)教育模式。他的進(jìn)步主義教育思想理論推動了美術(shù)藝術(shù)教育思想的發(fā)展，對現(xiàn)代藝術(shù)教育理論界產(chǎn)生了重大影響。

　　陳鶴琴:有一定名氣兒童教育家、兒童心理學(xué)家、教授，現(xiàn)代幼兒教育的奠基人他指出，活教育方法論的基本原則，是“做中學(xué)，做中教，做中求進(jìn)步” 。他認(rèn)為“做”是學(xué)生學(xué)習(xí)的基 礎(chǔ)，因此也是“活教育”方法論的出發(fā)點。陳鶴琴在強(qiáng)調(diào)做的同時，還強(qiáng)調(diào)思維的作用。教學(xué)過程的一般程序，不是機(jī)械的、割裂的，它們同樣體現(xiàn)了“做”為基礎(chǔ)的學(xué)生主動學(xué)習(xí)。